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新王国法老建立安全的边界,并加强与邻国的外交关系,一个前所未有的繁荣时期。 Tuthmosis内进行的军事行动我和他的孙子Tuthmosis三延伸到叙利亚和努比亚的法老的影响,巩固忠诚和开放访问诸如铜和木材进口关键。新王国法老开始大规模建设活动,以推广神阿蒙,其邪教成为卡纳克成立。还古迹自己的成就辉煌,既真实又可想而知。女法老哈特谢普苏特使用这种宣传他们的主张合法化的宝座。她统治的特点是成功的交易远征能撑船,优雅太平间寺庙,一双巨大的方尖碑,以及在卡纳克教堂。尽管所取得的成就,哈特谢普苏特的侄子,继子Tuthmosis III试图抹去在他的统治结束她的遗产可能在篡夺王位的报复。
四个巨大的拉美西斯二世的雕像,他的阿布辛拜勒神庙侧门。大约公元前1350年,在新的稳定受到威胁时,阿蒙霍特普四登基,并开始进行激进的和混乱的一系列改革。更改阿肯那顿,以前标榜阿滕为最高神的太阳神晦涩的名字,消除崇拜其他的神,并袭击了祭司的活动能力。迁都到一个新的城市阿肯那顿(阿玛尔纳今天),阿肯那顿聋外交事务和他的新的宗教和艺术风格吸收。在他的死亡,阿滕邪教很快就放弃,那么法老图坦卡蒙,AY和Horemheb删除了所有的阿肯那顿的异端提到,现在已知的阿玛尔纳时期。
公元前约1279年,拉美西斯二世,也被称为拉美西斯大帝登基,并继续建造更多寺庙和树立更多的雕塑和方尖碑,以及儿童超过历史上任何其他法老的父亲。大胆的军事领导人,拉美西斯二世率领他的军队对赫梯人在加低斯战役,后到僵持战斗,终于同意了一项和平条约第一公元前约1258年录制的。埃及的财富,然而,在其入侵诱人的目标,特别是利比亚和海上民族。最初的军队能够抵挡这些袭击,但最终失去了在叙利亚和巴勒斯坦,埃及的控制权。对外部威胁的影响加剧,如贪污,盗窃和严重的社会动乱的内部问题。在底比斯阿蒙神庙祭司在获得了大片土地和财富,以及他们在该国不断增长的力量粉碎了第三中间期。
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